تمامی مطالب موجود در این سامانه از وب سایت های دیگر و بدون دخالت انسانی جمع آوری شده , لذا تمام مسئولیت آنها بر عهده وب سایت منبع میباشد. مطالب مغایر با قوانین جمهوری اسلامی ایران را از طریق بخش تماس با ما به ما اعلام کنید.


ورود به کانال تلگرام


مه و سراب  

خوب که می نگرم خود را درون مه ای مبینم 
از پشت سرم صدای زجه ی زنی که ابستن  شده می اید 
بچه ای در شگم دارد که گویی بی گذشته خاطره ای از اینده یاد اوری می کند 
زن همچنان زجه میزند 
در گوشه ی راست خود دشمنانی با چشمانی براق میبینم که از نفس افتادنم انان را مستانه به فریادهای بلند باز میدارد 
در گوشه ای چپم اینه ای ترک خورده  میبینم که به جای خود چندین خود میبینم 
یکی کوژ کرده 
یکی گرگینه شده و در ترک بزرگ پیر مردی هوس ناک که شور جوانی دارد واما  تو

ادامه مطلب  

مه و سراب  

خوب که می نگرم خود را درون مه ای مبینم 
از پشت سرم صدای زجه ی زنی که ابستن  شده می اید 
بچه ای در شگم دارد که گویی بی گذشته خاطره ای از اینده یاد اوری می کند 
زن همچنان زجه میزند 
در گوشه ی راست خود دشمنانی با چشمانی براق میبینم که از نفس افتادنم انان را مستانه به فریادهای بلند باز میدارد 
در گوشه ای چپم اینه ای ترک خورده  میبینم که به جای خود چندین خود میبینم 
یکی کوژ کرده 
یکی گرگینه شده و در ترک بزرگ پیر مردی هوس ناک که شور جوانی دارد واما  تو

ادامه مطلب  

 

مصمم به ایستادنم.تمام چیزهایی که خیالمو پر میده سمتت رو از ریشه زدم.جز دو تا ورق کاغذ نقاشی.
میخام جام خالی بشه اون وسط.بیام و پرش کنم.میخام بعد از تو بتنگم توی آب.
تو...تو..تو چقدر دور بودی این سال ها.آرزوهات چی شدن مه سا؟تو آدم پنج سال پیشی؟؟
بلندپروازی ها و امید و عشقت کجا رفته؟
دو قدم مونده به دریا...دل بکن از سراب و چشم بدوز به واقعیت.خورشیدو باور کن و گرماشو تحمل کن.
تو میرسی...میرسی و تمام بدی ها تو جبران میکنی.فقط برس مه سا.رسیدن همیشه دست تو ب

ادامه مطلب  

بیهود سرزمین گنجینه یاقوت سرخ  

 
کتاب بیهود سرزمین گنجینه یاقوت سرخ حدود70 صفحه است. طرح روی جلد سر در آب انبار
(محله رضو) بیهود است که توسط طراح ویراست شده پشت جلد ضمن عنوان انگلیسی موضوع، نمایی از بیهود(فصل بهار)پیش بینی شده.قیمت 6500تومان.
و ضمن معرفی اجمالی بیهود. ابتدا افسانه ارائه ودر پایان هرکدام تحلیلی جامعه شناختی ارائه شده
تا ضمن کاربرد عمومی،نگاهی علمی فراهم شود. در این از سه نفر (آقایان موسی عبدالهی،نعمت الله اطمینان، حسینی برگرفته و گوینده اجمالی افسانه) به جهت

ادامه مطلب  

خواب  

همه چی برام مثل خوابه... نمیدونم بیدارم یا خواب... دوسال پات موندم... با همه چیزت کنار اومدم...به خانوادم دروغ گفتم... و از همه بدتر خدا رو از خودم دور کردم...
تا دیروز انگار تو یه کلبه منو نگه داشته بودی که پنجره ای نداشت و میگفتی فعلا وقتش نیست بری بیرون اما بیرون انقد قشنگه، همه جا سرسبزه، همه جا قشنگه، رودخونه ها، درختا، حیوونا، همه دوستت خواهند داشت، هرجا بخوای میتونی بری و شاد باشی، میتونی خوش باشی، میتونی هرکاری که دوست داری بکنی و منم تو ذوق

ادامه مطلب  

دیگر دهنه را نکش و افسار را آرام گوشه ای بینداز  

چند شب پیش برای حوری گریه کردم. بعد براییشان نوشتم که دلم یک معاشقه طولانی می خواهد تا حس طولانی شدن یک «معشوقه نبودن» مثل جریان آب از تن سنگ سرد در رودخانه ای پرتلاطم، عبور کند و من آرام شوم. 
حتی چند ساعت قبلش به دکتر روانشناس، نه نه! من فعلا آرامم و روانشناس نمی خواهم، تذکر دادم که چطور می شود من دوست داشتنی باشم ولی دوست داشته شدنم انقدر سخت و حتی گاهی مهلک باشد. خنده ام می گیرد از این بده و بستان تماشایی با طبیعت. اگر بخواهم همین روال را پیش

ادامه مطلب  

دیگر دهنه را نکش و افسار را آرام گوشه ای بینداز  

چند شب پیش برای حوری گریه کردم. بعد براییشان نوشتم که دلم یک معاشقه طولانی می خواهد تا حس طولانی شدن یک «معشوقه نبودن» مثل جریان آب از تن سنگ سرد در رودخانه ای پرتلاطم، عبور کند و من آرام شوم. 
حتی چند ساعت قبلش به دکتر روانشناس، نه نه! من فعلا آرامم و روانشناس نمی خواهم، تذکر دادم که چطور می شود من دوست داشتنی باشم ولی دوست داشته شدنم انقدر سخت و حتی گاهی مهلک باشد. خنده ام می گیرد از این بده و بستان تماشایی با طبیعت. اگر بخواهم همین روال را پیش

ادامه مطلب  

« فانوس کور » یا « اقیانوس نور »؟! /520  

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 520) 
 
« فانوس کور » یا « اقیانوس نور »؟! 
 
من « عاقلانی سترگ » و « دریادلانی بزرگ » را دیدم 
که هر سنگی را « بداندیشان حسود » و « دشمنان دُژآلود » 
به سوی آنان پرتاب می کردند، 
آنان به جای « تلاطُم » به « تفاهُم »
و به جای « آشفتگی » به « شکفتگی »می اندیشیدند!
دل دریادلان نه از « سنگ های بیرونی » برمی آشوبد و نه از « نهنگ های درونی »! 
در برابر « تندبادهای فساد » و « توفان های عناد »
باید « اقیانوس نور » بود،نه « ف

ادامه مطلب  

« فانوس کور » یا « اقیانوس نور »؟! /520  

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 520) 
 
« فانوس کور » یا « اقیانوس نور »؟! 
 
من « عاقلانی سترگ » و « دریادلانی بزرگ » را دیدم 
که هر سنگی را « بداندیشان حسود » و « دشمنان دُژآلود » 
به سوی آنان پرتاب می کردند، 
آنان به جای « تلاطُم » به « تفاهُم »
و به جای « آشفتگی » به « شکفتگی »می اندیشیدند!
دل دریادلان نه از « سنگ های بیرونی » برمی آشوبد و نه از « نهنگ های درونی »! 
در برابر « تندبادهای فساد » و « توفان های عناد »
باید « اقیانوس نور » بود،نه « ف

ادامه مطلب  

« فانوس کور » یا « اقیانوس نور »؟! /520  

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 520) 
 
« فانوس کور » یا « اقیانوس نور »؟! 
 
من « عاقلانی سترگ » و « دریادلانی بزرگ » را دیدم 
که هر سنگی را « بداندیشان حسود » و « دشمنان دُژآلود » 
به سوی آنان پرتاب می کردند، 
آنان به جای « تلاطُم » به « تفاهُم »
و به جای « آشفتگی » به « شکفتگی »می اندیشیدند!
دل دریادلان نه از « سنگ های بیرونی » برمی آشوبد و نه از « نهنگ های درونی »! 
در برابر « تندبادهای فساد » و « توفان های عناد »
باید « اقیانوس نور » بود،نه « ف

ادامه مطلب  

« فکر » و « ذکر »/525  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 525)  
 
« فکر » و « ذکر »
 
 
  شاهین، سریع ترین و کرکس بلندپروازترین پرنده است؛اما...
...اما در این « شتاب شکوهمند » و « پرواز بلند » ،
آن كه « مرزی نمی شناسد » و از « هیچ لرزی نمی هراسد»،
  « شاهین فكر »است و « كركس ذكر »؛ 
زیرا این دو پرنده،« گنجینه مهر را دیده اند » 
و « سینه سپهر را درنَوَردیده اند » . 
« فکر » و « ذکر »،
« به هر سوی پر می زنند » و « به هر کوی سر می کشند»!
 به سوی « هر باور بایسته می شتابند »
و « هی

ادامه مطلب  

« فکر » و « ذکر »/525  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 525)  
 
« فکر » و « ذکر »
 
 
  شاهین، سریع ترین و کرکس بلندپروازترین پرنده است؛اما...
...اما در این « شتاب شکوهمند » و « پرواز بلند » ،
آن كه « مرزی نمی شناسد » و از « هیچ لرزی نمی هراسد»،
  « شاهین فكر »است و « كركس ذكر »؛ 
زیرا این دو پرنده،« گنجینه مهر را دیده اند » 
و « سینه سپهر را درنَوَردیده اند » . 
« فکر » و « ذکر »،
« به هر سوی پر می زنند » و « به هر کوی سر می کشند»!
 به سوی « هر باور بایسته می شتابند »
و « هی

ادامه مطلب  

« فکر » و « ذکر »/525  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 525)  
 
« فکر » و « ذکر »
 
 
  شاهین، سریع ترین و کرکس بلندپروازترین پرنده است؛اما...
...اما در این « شتاب شکوهمند » و « پرواز بلند » ،
آن كه « مرزی نمی شناسد » و از « هیچ لرزی نمی هراسد»،
  « شاهین فكر »است و « كركس ذكر »؛ 
زیرا این دو پرنده،« گنجینه مهر را دیده اند » 
و « سینه سپهر را درنَوَردیده اند » . 
« فکر » و « ذکر »،
« به هر سوی پر می زنند » و « به هر کوی سر می کشند»!
 به سوی « هر باور بایسته می شتابند »
و « هی

ادامه مطلب  

« فکر » و « ذکر »/525  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 525)  
 
« فکر » و « ذکر »
 
 
  شاهین، سریع ترین و کرکس بلندپروازترین پرنده است؛اما...
...اما در این « شتاب شکوهمند » و « پرواز بلند » ،
آن كه « مرزی نمی شناسد » و از « هیچ لرزی نمی هراسد»،
  « شاهین فكر »است و « كركس ذكر »؛ 
زیرا این دو پرنده،« گنجینه مهر را دیده اند » 
و « سینه سپهر را درنَوَردیده اند » . 
« فکر » و « ذکر »،
« به هر سوی پر می زنند » و « به هر کوی سر می کشند»!
 به سوی « هر باور بایسته می شتابند »
و « هی

ادامه مطلب  

« فکر » و « ذکر »/525  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 525)  
 
« فکر » و « ذکر »
 
 
  شاهین، سریع ترین و کرکس بلندپروازترین پرنده است؛اما...
...اما در این « شتاب شکوهمند » و « پرواز بلند » ،
آن كه « مرزی نمی شناسد » و از « هیچ لرزی نمی هراسد»،
  « شاهین فكر »است و « كركس ذكر »؛ 
زیرا این دو پرنده،« گنجینه مهر را دیده اند » 
و « سینه سپهر را درنَوَردیده اند » . 
« فکر » و « ذکر »،
« به هر سوی پر می زنند » و « به هر کوی سر می کشند»!
 به سوی « هر باور بایسته می شتابند »
و « هی

ادامه مطلب  

« نِوِشتن » و « دَرنِوِشتن »/522  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 522) 
 
« نِوِشتن » و « دَرنِوِشتن »
« زندگانی »چون « نگارگری بدون پاك كن » است . 
نگارگر،« بخشی را که برمی گزیند» و « نقشی را که می آفریند»
دیگر نه « مکان سودن »دارد و نه « امکان زدودن ».
بنابراین باید « به جان كوشید » و  « بهترین نقش را آفرید».
« انسان کُنشگر » در این « جهان رهگذر» ،
آن چه را که « نِوِشت »،« دَرنِوِشت »
و آن چه را که « دَرنِوِشت » دیگر نمی توان « از سَر نِوِشت »!
 
#شفیعی_مطهر
---------------------------
سودن

ادامه مطلب  

« نِوِشتن » و « دَرنِوِشتن »/522  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 522) 
 
« نِوِشتن » و « دَرنِوِشتن »
« زندگانی »چون « نگارگری بدون پاك كن » است . 
نگارگر،« بخشی را که برمی گزیند» و « نقشی را که می آفریند»
دیگر نه « مکان سودن »دارد و نه « امکان زدودن ».
بنابراین باید « به جان كوشید » و  « بهترین نقش را آفرید».
« انسان کُنشگر » در این « جهان رهگذر» ،
آن چه را که « نِوِشت »،« دَرنِوِشت »
و آن چه را که « دَرنِوِشت » دیگر نمی توان « از سَر نِوِشت »!
 
#شفیعی_مطهر
---------------------------
سودن

ادامه مطلب  

« نِوِشتن » و « دَرنِوِشتن »/522  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 522) 
 
« نِوِشتن » و « دَرنِوِشتن »
« زندگانی »چون « نگارگری بدون پاك كن » است . 
نگارگر،« بخشی را که برمی گزیند» و « نقشی را که می آفریند»
دیگر نه « مکان سودن »دارد و نه « امکان زدودن ».
بنابراین باید « به جان كوشید » و  « بهترین نقش را آفرید».
« انسان کُنشگر » در این « جهان رهگذر» ،
آن چه را که « نِوِشت »،« دَرنِوِشت »
و آن چه را که « دَرنِوِشت » دیگر نمی توان « از سَر نِوِشت »!
 
#شفیعی_مطهر
---------------------------
سودن

ادامه مطلب  

« نِوِشتن » و « دَرنِوِشتن »/522  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 522) 
 
« نِوِشتن » و « دَرنِوِشتن »
« زندگانی »چون « نگارگری بدون پاك كن » است . 
نگارگر،« بخشی را که برمی گزیند» و « نقشی را که می آفریند»
دیگر نه « مکان سودن »دارد و نه « امکان زدودن ».
بنابراین باید « به جان كوشید » و  « بهترین نقش را آفرید».
« انسان کُنشگر » در این « جهان رهگذر» ،
آن چه را که « نِوِشت »،« دَرنِوِشت »
و آن چه را که « دَرنِوِشت » دیگر نمی توان « از سَر نِوِشت »!
 
#شفیعی_مطهر
---------------------------
سودن

ادامه مطلب  

« نِوِشتن » و « دَرنِوِشتن »/522  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 522) 
 
« نِوِشتن » و « دَرنِوِشتن »
« زندگانی »چون « نگارگری بدون پاك كن » است . 
نگارگر،« بخشی را که برمی گزیند» و « نقشی را که می آفریند»
دیگر نه « مکان سودن »دارد و نه « امکان زدودن ».
بنابراین باید « به جان كوشید » و  « بهترین نقش را آفرید».
« انسان کُنشگر » در این « جهان رهگذر» ،
آن چه را که « نِوِشت »،« دَرنِوِشت »
و آن چه را که « دَرنِوِشت » دیگر نمی توان « از سَر نِوِشت »!
 
#شفیعی_مطهر
---------------------------
سودن

ادامه مطلب  

« بایستگی نور» و « شایستگی شعور » !/527  

  #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 527)  
 
« بایستگی نور» و « شایستگی شعور » !
 
خورشید،« چشمه نور » است و « سرچشمه سرور »، 
بر سریر سپهر « می درخشد » و همه هستی را « نور و نار می بخشد »؛
اما تنها گیاهانی می توانند از آن « نورگیرند» و « گرمی پذیرند»،
كه دانه را « چاك كنند» و سر از « خاك به درآورند».
بنابراین هر « پدیده هستی» و « آفریده اَلَستی »
برای « بهره گیری از نور » و « اثرپذیری از شعور»،
باید خود « بایستگی نور» داشته باشد و « شایستگی شعور » !

ادامه مطلب  

« بایستگی نور» و « شایستگی شعور » !/527  

  #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 527)  
 
« بایستگی نور» و « شایستگی شعور » !
 
خورشید،« چشمه نور » است و « سرچشمه سرور »، 
بر سریر سپهر « می درخشد » و همه هستی را « نور و نار می بخشد »؛
اما تنها گیاهانی می توانند از آن « نورگیرند» و « گرمی پذیرند»،
كه دانه را « چاك كنند» و سر از « خاك به درآورند».
بنابراین هر « پدیده هستی» و « آفریده اَلَستی »
برای « بهره گیری از نور » و « اثرپذیری از شعور»،
باید خود « بایستگی نور» داشته باشد و « شایستگی شعور » !

ادامه مطلب  

« بایستگی نور» و « شایستگی شعور » !/527  

  #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 527)  
 
« بایستگی نور» و « شایستگی شعور » !
 
خورشید،« چشمه نور » است و « سرچشمه سرور »، 
بر سریر سپهر « می درخشد » و همه هستی را « نور و نار می بخشد »؛
اما تنها گیاهانی می توانند از آن « نورگیرند» و « گرمی پذیرند»،
كه دانه را « چاك كنند» و سر از « خاك به درآورند».
بنابراین هر « پدیده هستی» و « آفریده اَلَستی »
برای « بهره گیری از نور » و « اثرپذیری از شعور»،
باید خود « بایستگی نور» داشته باشد و « شایستگی شعور » !

ادامه مطلب  

« بایستگی نور» و « شایستگی شعور » !/527  

  #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 527)  
 
« بایستگی نور» و « شایستگی شعور » !
 
خورشید،« چشمه نور » است و « سرچشمه سرور »، 
بر سریر سپهر « می درخشد » و همه هستی را « نور و نار می بخشد »؛
اما تنها گیاهانی می توانند از آن « نورگیرند» و « گرمی پذیرند»،
كه دانه را « چاك كنند» و سر از « خاك به درآورند».
بنابراین هر « پدیده هستی» و « آفریده اَلَستی »
برای « بهره گیری از نور » و « اثرپذیری از شعور»،
باید خود « بایستگی نور» داشته باشد و « شایستگی شعور » !

ادامه مطلب  

« بایستگی نور» و « شایستگی شعور » !/527  

  #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 527)  
 
« بایستگی نور» و « شایستگی شعور » !
 
خورشید،« چشمه نور » است و « سرچشمه سرور »، 
بر سریر سپهر « می درخشد » و همه هستی را « نور و نار می بخشد »؛
اما تنها گیاهانی می توانند از آن « نورگیرند» و « گرمی پذیرند»،
كه دانه را « چاك كنند» و سر از « خاك به درآورند».
بنابراین هر « پدیده هستی» و « آفریده اَلَستی »
برای « بهره گیری از نور » و « اثرپذیری از شعور»،
باید خود « بایستگی نور» داشته باشد و « شایستگی شعور » !

ادامه مطلب  

« بایستگی نور» و « شایستگی شعور » !/527  

  #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 527)  
 
« بایستگی نور» و « شایستگی شعور » !
 
خورشید،« چشمه نور » است و « سرچشمه سرور »، 
بر سریر سپهر « می درخشد » و همه هستی را « نور و نار می بخشد »؛
اما تنها گیاهانی می توانند از آن « نورگیرند» و « گرمی پذیرند»،
كه دانه را « چاك كنند» و سر از « خاك به درآورند».
بنابراین هر « پدیده هستی» و « آفریده اَلَستی »
برای « بهره گیری از نور » و « اثرپذیری از شعور»،
باید خود « بایستگی نور» داشته باشد و « شایستگی شعور » !

ادامه مطلب  

« ستون های استوار » و « قانون های ماندگار »/524  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 524) 
 
« ستون های استوار » و « قانون های ماندگار »
 
 كاخ خوشبختی بر چهار« ستون استوار » و « قانون ماندگار » بنا می شود:
 « فراموشی غم ها و محنت ها »،«فراموش نكردن تجربه ها و عبرت ها » ، 
«غنیمت شمردن حال» و « امیدواری به آینده ایده آل».
کاخ خوشبختی « ساختنی » و « پرداختنی »است. 
 در این کاخ انسان می تواند از « وَجد » به « وجود »آید
و از « جود » به « سجود »!
 
#شفیعی_مطهر
-------------------------
پرداختن:جلادادن و آراستن،س

ادامه مطلب  

« ستون های استوار » و « قانون های ماندگار »/524  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 524) 
 
« ستون های استوار » و « قانون های ماندگار »
 
 كاخ خوشبختی بر چهار« ستون استوار » و « قانون ماندگار » بنا می شود:
 « فراموشی غم ها و محنت ها »،«فراموش نكردن تجربه ها و عبرت ها » ، 
«غنیمت شمردن حال» و « امیدواری به آینده ایده آل».
کاخ خوشبختی « ساختنی » و « پرداختنی »است. 
 در این کاخ انسان می تواند از « وَجد » به « وجود »آید
و از « جود » به « سجود »!
 
#شفیعی_مطهر
-------------------------
پرداختن:جلادادن و آراستن،س

ادامه مطلب  

« ستون های استوار » و « قانون های ماندگار »/524  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 524) 
 
« ستون های استوار » و « قانون های ماندگار »
 
 كاخ خوشبختی بر چهار« ستون استوار » و « قانون ماندگار » بنا می شود:
 « فراموشی غم ها و محنت ها »،«فراموش نكردن تجربه ها و عبرت ها » ، 
«غنیمت شمردن حال» و « امیدواری به آینده ایده آل».
کاخ خوشبختی « ساختنی » و « پرداختنی »است. 
 در این کاخ انسان می تواند از « وَجد » به « وجود »آید
و از « جود » به « سجود »!
 
#شفیعی_مطهر
-------------------------
پرداختن:جلادادن و آراستن،س

ادامه مطلب  

« ستون های استوار » و « قانون های ماندگار »/524  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 524) 
 
« ستون های استوار » و « قانون های ماندگار »
 
 كاخ خوشبختی بر چهار« ستون استوار » و « قانون ماندگار » بنا می شود:
 « فراموشی غم ها و محنت ها »،«فراموش نكردن تجربه ها و عبرت ها » ، 
«غنیمت شمردن حال» و « امیدواری به آینده ایده آل».
کاخ خوشبختی « ساختنی » و « پرداختنی »است. 
 در این کاخ انسان می تواند از « وَجد » به « وجود »آید
و از « جود » به « سجود »!
 
#شفیعی_مطهر
-------------------------
پرداختن:جلادادن و آراستن،س

ادامه مطلب  

« ستون های استوار » و « قانون های ماندگار »/524  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 524) 
 
« ستون های استوار » و « قانون های ماندگار »
 
 كاخ خوشبختی بر چهار« ستون استوار » و « قانون ماندگار » بنا می شود:
 « فراموشی غم ها و محنت ها »،«فراموش نكردن تجربه ها و عبرت ها » ، 
«غنیمت شمردن حال» و « امیدواری به آینده ایده آل».
کاخ خوشبختی « ساختنی » و « پرداختنی »است. 
 در این کاخ انسان می تواند از « وَجد » به « وجود »آید
و از « جود » به « سجود »!
 
#شفیعی_مطهر
-------------------------
پرداختن:جلادادن و آراستن،س

ادامه مطلب  

« ستون های استوار » و « قانون های ماندگار »/524  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 524) 
 
« ستون های استوار » و « قانون های ماندگار »
 
 كاخ خوشبختی بر چهار« ستون استوار » و « قانون ماندگار » بنا می شود:
 « فراموشی غم ها و محنت ها »،«فراموش نكردن تجربه ها و عبرت ها » ، 
«غنیمت شمردن حال» و « امیدواری به آینده ایده آل».
کاخ خوشبختی « ساختنی » و « پرداختنی »است. 
 در این کاخ انسان می تواند از « وَجد » به « وجود »آید
و از « جود » به « سجود »!
 
#شفیعی_مطهر
-------------------------
پرداختن:جلادادن و آراستن،س

ادامه مطلب  

« پلّکان خلود » و « نردبان صعود » !/521  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 521)  
 
« پلّکان خلود » و « نردبان صعود » !
 
من در میان « انسان های اجتماع »،« جوان های شجاع » را کسانی دیدم 
كه « خوشبختی » و « بدبختی » را 
« بی کم و کاست »چون « دست های چپ و راست » هر دو را به كار می گیرند. 
همه « پدیده های شاد و حزین » و « رویدادهای تلخ و شیرین »
برای « افراد هوشیار » و « اشخاص خردمدار » ،
« نردبان صعود » است و « پلّکان خلود »! 
خردمند از هر « نِقمت »،« نِعمت » می سازد 
و از هر « عُسرت »،« فُرصت »!

ادامه مطلب  

« پلّکان خلود » و « نردبان صعود » !/521  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 521)  
 
« پلّکان خلود » و « نردبان صعود » !
 
من در میان « انسان های اجتماع »،« جوان های شجاع » را کسانی دیدم 
كه « خوشبختی » و « بدبختی » را 
« بی کم و کاست »چون « دست های چپ و راست » هر دو را به كار می گیرند. 
همه « پدیده های شاد و حزین » و « رویدادهای تلخ و شیرین »
برای « افراد هوشیار » و « اشخاص خردمدار » ،
« نردبان صعود » است و « پلّکان خلود »! 
خردمند از هر « نِقمت »،« نِعمت » می سازد 
و از هر « عُسرت »،« فُرصت »!

ادامه مطلب  

« پلّکان خلود » و « نردبان صعود » !/521  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 521)  
 
« پلّکان خلود » و « نردبان صعود » !
 
من در میان « انسان های اجتماع »،« جوان های شجاع » را کسانی دیدم 
كه « خوشبختی » و « بدبختی » را 
« بی کم و کاست »چون « دست های چپ و راست » هر دو را به كار می گیرند. 
همه « پدیده های شاد و حزین » و « رویدادهای تلخ و شیرین »
برای « افراد هوشیار » و « اشخاص خردمدار » ،
« نردبان صعود » است و « پلّکان خلود »! 
خردمند از هر « نِقمت »،« نِعمت » می سازد 
و از هر « عُسرت »،« فُرصت »!

ادامه مطلب  

« پلّکان خلود » و « نردبان صعود » !/521  

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 521)  
 
« پلّکان خلود » و « نردبان صعود » !
 
من در میان « انسان های اجتماع »،« جوان های شجاع » را کسانی دیدم 
كه « خوشبختی » و « بدبختی » را 
« بی کم و کاست »چون « دست های چپ و راست » هر دو را به كار می گیرند. 
همه « پدیده های شاد و حزین » و « رویدادهای تلخ و شیرین »
برای « افراد هوشیار » و « اشخاص خردمدار » ،
« نردبان صعود » است و « پلّکان خلود »! 
خردمند از هر « نِقمت »،« نِعمت » می سازد 
و از هر « عُسرت »،« فُرصت »!

ادامه مطلب  
صفحات ادامه نتايج:  1